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    来源:呼和浩特日报

    POST TIME:2020-4-4 03:56

    重庆七星岗菩提金刚塔 诺那活佛是西藏昌都地区宁玛派著名活佛,是藏传佛教爱国先驱人物之一。他出身于藏汉联姻家庭的他,三岁被认证为活佛并报请蒙藏院备案。二十三岁,密乘各宗佛法大成,二十四岁,被清廷册封兼掌政教大权。面对英军侵藏、民族危亡,他发出了“宁做战死鬼,不为亡国奴!”的呐喊。纵使深陷牢狱,他仍不忘维护祖国统一,矢志抗英。后因反对十三世达赖喇嘛一度分裂祖国的行为,公开与其发生冲突,被囚禁于拉萨6年之久。 诺那师活佛 1923年,诺那活佛取道泰国、香港辗转逃到内地。在内地,为了弘扬佛法,他打破藏密不外传的祖规,成为首位在内地弘扬藏密的高僧。诺那活佛先后在国民政府中担任过立法委员、蒙藏委员会委员等多个要职。 诺那师活佛 1935年,诺那活佛回西康后,企图阻止红军长征,被红军俘获后,却被朱德等红军将领抗日救国的情怀所感召,不仅不再敌视共产党,还亲自给红军战士煮酥油茶,并教他们说藏语。 南京文物保护单位:诺那庙、诺那塔 1936年12月,他走完了自己传奇的一生,在甘孜圆寂,享年73岁。据记载,诺那圆寂后,两鼻垂下红白双珠,全身缩短,好像婴孩一样大小,即藏传佛教中的“虹化”现象。肉体火化后,所得舍利有白红蓝三色。 诺那活佛南京纪念地:诺那庙、诺那塔 位于通远门外七星岗上的菩提金刚塔是中国内地唯一由西藏活佛——诺那师活佛为镇邪安魂亲自主持修建的佛塔,具有极高的文物价值,2000年被重庆市人民政府公布为市级文物保护单位。 诺那活佛为何要在七星岗建这座塔呢? 通远门这一带自古为兵家必争之地,宋、元、明、清各代在此战死的将士冤魂无数,于此约有数十万荒塚。宋末,蒙古大军强攻重庆,守将张珏带领军民血溅通远门,后终被攻破,重庆失守,死亡无数。 重庆渝中区七星岗的通远门 公元1644年,明崇祯17年,农民起义军领袖张献忠率60万军马,围攻重庆。经6天激战,终于攻下通远门,占领了川东要塞,并在重庆城内颁布了大屠杀令,杀人无数,大量尸体弃在通远门外的七星岗。夜里阴风惨惨,无人敢过岗,从此七星岗更成为人人畏惧的鬼岗。 通远门古战场遗址群塑 数百年来,通远门外的七星岗成了重庆人历来埋葬死人的乱坟岗。因此,留下了“通远门,锣鼓响,看埋死人”的歌谣。 旧时七星岗乱坟岗 1926年北伐开始。1929年2月,时任国民革命军二十一军第四师师长、兼任重庆市市长的潘文华决定将市区的范围扩大到通远门外,将通远门外到上清寺一带开辟为新市区,从而将重庆主城面积扩大了一倍。他认为,要扩大城市规模,加快城市建设,只有“将坟提迁,即可化无用为有用,开闢为新市区”。第一要整顿的是七星岗通远门的上万孤坟。 于是在市政府的组织下,重庆历史上最大的迁坟工程正式启动。潘文华下令:有主坟自行迁移,给予适当补偿;无主墓则挖出尸骨异地埋葬。 国民革命军二十一军第四师师长、重庆市第一任市长的潘文华 当时大多数市政议员、社会袍哥(民间帮会)都反对此事。潘文华当年面对汹涌民意说的原话是:不如此,重庆将永远困在一个凼凼里! 扩城施工开始后,六年间共迁坟43万多座坟。当时,从七星岗挖出来的尸骨堆积如山,被工人乱抛乱堆在路边。人们传言 “修路挖坟,破棺露骨,冒犯神灵”,导致周围居民很害怕,甚至经常有“半夜鬼嚎、怨气衝天”之类纷传,一时间人心惶惶——这就是“七星岗闹鬼”酒令的由来。 清末民初的七星岗 那时,恰好是诺那师活佛驻锡重庆期间。因刘甫澄的引见,此时潘文华已与诺那师活佛十分亲近。为安抚民心,稳定社会,潘文华乃面见诺那师活佛以求开示。诺那师活佛开示: 修一座“菩提金刚塔”,消灾避难,让亡者得以超度,让生者得以安宁……。 诺那师活佛 于是,潘文华遵照诺那师活佛的建议建造菩提金刚塔,并请诺那活佛指导进行了修建,落成时由佛学家张心若为金刚塔撰写碑文。 1931年2月16日菩提金刚塔耗资4万银元建成,诺那活佛带著数十名喇嘛来此诵经祈祷,超度亡魂,场面盛大庄重。 落成的菩提金刚塔,位于现观音岩抗建堂社区电测村小区大门左侧堡坎上。其汉藏结合,中西合璧,兼容了多种建筑风格。塔身周长8.5米,总高26.73米,建筑面积72.25平方米,塔基为圆形。 沿塔基而上,第一层是正方形,四角擎以圆形罗马爱奥尼克涡卷石柱,分别镌“尊胜庄严”、“大清静幢”、“成就菩提”、“犹如金刚”16个汉字。 塔身四面阴刻有汉、藏两种文字的《佛说阿弥陀经》全文、“往生咒”等经文及碑记。 第二层为正方形,塔身正面镌“菩提金刚塔”五个横排隶书大字,其他面刻有藏文塔名。 第三层为一座正方形,正方形上是喇嘛塔,塔身正面凿有一佛龛,内壁彩绘文殊、观音像。 再往上是塔脖子,又称“十三天”,其表面以各色碎瓷片镶嵌,两侧有翼形装饰图案。塔顶是垂云式花轮。十三天顶端是宝盖,再上是宝瓶。顶端为三级圆形宝顶,仅宝顶就有近3米高。 塔四周有矮墙围护,不能近前,只可远观。 说来也怪,佛塔修好后,七星岗果然不闹鬼了,香火十分兴旺,迁坟的事顺利多了,阴阳两界从此相安无事,新市区也成功的开闢。渐渐地,“七星岗闹鬼”之事除了成为重庆人喝酒猜拳的经典言子之外,便不再为人提及。不仅如此,菩提金刚塔把红卫兵小将和革命群众也镇住了。文革时红卫兵也砸过菩提金刚塔,结果有个红卫兵当场被摔骨折,其他人吓坏了。不敢再砸塔,加上附近居民的保护,菩提金刚塔得以倖存。 由此可见建造佛塔有镇宅挡煞、超度亡灵、加持众生吉祥平安神效!菩提金刚塔的建立,对联络汉、藏感情,促进汉、藏文化交流都有积极意义。 文章来源:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1625677671127858731&wfr=spider&for=pc

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